气,其实是指剑本身独特的气质。剑气既不来源于铸造它的原材料,也不和主人的实力有什么关联。剑气好比是人的性格,每个人有每个人的性格,每把剑也有每把剑的独特气质。
剑气来源于每把剑独一无二的经历,有的剑,其主人嗜血残暴,杀人如麻,这把剑自然也是十分暴躁和狂傲,剑气凛然而急躁。
有的剑,其主人温柔文弱,比较怜悯人,极少拔剑,剑也很少见血,那么这把剑的剑气便会温柔,杀人之时,敌人也不会太痛苦。
剑气更像是剑自身的性格,有的凌厉,有的温柔,有的暴躁。
可是兵器毕竟不是人,由于刀剑都是为了杀戮而生,天生具备灵气和主人赋予的杀气,所以剑气总是和灵气、杀气混杂在一起,在打斗的过程中,人们往往被各种兵器的杀气所震撼,也会因为兵器机敏的灵气而感到讶异,往往忽略了剑气的存在。
甚至,不少人都会讲它们三者混为一谈。
就连萧权这样拥有大魏顶级兵器的人,也分不太清这三者的区别。兵器而已,能用就行,管它内里有西瓜还是南瓜?
不管什么瓜,这兵器好用就是个好瓜。
所以,萧权不了解剑气,自然也不知道自己招来的是什么东西。
由于每把剑都具备各自的剑气,和人一样,它们有着自己的性情和性格。有了性格和想法,剑气就不再是单纯的一股气息,它们会思考,也会有自己的想法,也有自己的喜恶。
在大魏,每一个文人买到属于自己的剑后,每一把剑都会和护才一样,认主、入籍,这些剑在官府都会有备案。
一个主人一生可以有不少称手的剑,可是大多数剑,只能有一个主人。
当主人有了新剑、或者更好的剑之时,旧剑就会被抛弃。
剑被主人抛弃,便成为了无主的黑剑,在大魏最西方的一座破落小城里,便有着一个剑冢。那里没有人住,全部都是被人抛弃的刀剑。
它们曾经有过主人,有过户籍,现在却像一个垃圾一样被丢在了那里。
古人并没有垃圾回收的概念,再加上生剑有灵气,他们认为若是将它们回炉重铸,便相当于杀了它们,于是都是将它们直接扔掉。
在这一点上,大魏人是极其浪费的,毕竟造剑并不容易,他们却直接扔掉还不回收。
于是剑冢便有数不清的黑剑,它们就好像是没有户口的人,孤零零地、绝望地在那破旧的小城里生锈、被青苔覆盖。
没有主人的诗词能力加持,他们失去了杀气,可是灵气和剑气依然还在。
毕竟铸造它们的原材料,都来自昆仑。而经历造成的剑气,也不会因为主人的抛弃而消失。
于是,依然具备灵气和剑气的它们,在长久的抛弃中,又多了一丝对人的怨恨。
黑剑大多心怀怨恨,怨恨主人喜新厌旧,怨恨主人抛弃它们。
可是它们只是兵器,怨恨又怎么样呢?
它们需要被人拿起,需要被人驱使,需要主人赋予它们杀气,这样它们才能重回战场。
它们一直沉寂着。
沉寂着。
它们没等来自己原来的主人。
它们等来了萧权。
剑冢的上空,萧权吟诗的声音穿透千里,将千千万万的黑剑唤醒!
一把剑的剑气,不足以畏惧。
十把剑的剑气,足以投入群战。
千千万万把剑的剑气,足以应对大型战争!
此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗!
萧权如诗词所言,招到了十万精兵。
只是他招来的,并不是诗词中死去之人的魂魄,而是孤魂野鬼般的黑剑!
那古怪的鬼叫声,便是千千万万把黑剑发出的不满之声。
它们,是带着怨恨和对许久没有战斗的兴奋而来!
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