【祇位:十方封刃光途汉隘刀男】,【祇位】与他当前的境界严重不匹配,他已具备【国战】资格,而唯有【王祇】才具备这个条件。
他当前还是【祇箓】,再往上就是【锲箓】,而突破到【锲】的前提之一,就是【王祇】,但【王祇】需要占领【光途要塞】,才能晋升为【锲】。
【祇位】晋升的途径很明确,就是将【汉隘】所属的99条【衢】占领,也就是说,他如今尚未占领99条【衢】。
占领99条【衢】就是宣示“主权”,意味着要击败99条【衢】上所有的【上祇】,又或者这些【上祇】自动前来臣服,也就是缴纳【租金】。
但目前还没有一位【上祇】前来臣服,赵君宗又扫了一眼【伟力值】,决定继续缓一缓,等他【伟力值】恢复到60万亿,就去“插旗”。
【太上诸界】的文明科技参差不齐,有的【世界】攀科技,飞机大炮很核谐,有的【世界】荒蛮蒙昧、茹毛饮血,有的【世界】封建王国林立。
科技很强的【世界】都不怎么信【上祇】,而是坚信“真理在射程”内,【上祇】来了就给丫一炮,若是能活擒,必然要解剖一下【上祇】是什么构造。
蛮荒的【世界】则对【上祇】极度虔诚,凡事不决必祈求【上祇】,赵君宗也不知【吉物】是怎么流落到这些蛮荒【世界】的。
“光途汉隘的掌控,怯薛部祈求您的怜悯,赐予卑下部族的人丁旺盛”。
通过【吉物】是能获得到一些信息的,比如【大吉霸主】、【光途汉隘】、【大霸主】等等,祈求时的【祇称】也就各不相同。
但只要是以【吉物】为【祭祀】主体,则必然指向赵君宗,只是很多【祭祀】是不会被接收的,因为不涉及他所掌握的【权威】。
绝大多数【上祇】都没有掌握【权威】,但也可以回应【祭祀】,只不过需要“主动”去倾听。
只是若“指向性”明确,则就很难抢到,除非“指向”明确者并不做出回应,那就可以“抢”了。
赵君宗之所以回应这个蛮荒世界的【祭祀】,则就是此【祭祀典礼】,居然涉及到他的【婚姻权威】,这可是第一次,自然是要回应的。
名为“怯薛”的部落,也不知是受了诅咒还是幸运,生下的婴儿几乎都是“男性”,这让部落很强大,可以随意掠夺妇女、财富。
然而,等能抢到的妇女都抢完后,这个部落必然剩下大量的“单身狗”,由此就出现大量的“同性”恋。
部落长老自然要将这些异端处死,但若是无法再补充到女性,异端死没死完不知道,部落肯定是要完蛋了。
【光途】连接着无数的世界,它是光明且安全的,就算普通人在【光途】上行走,也不会有任何的损害,反而受益非浅。
贡品实
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