被自己“贱”卖了。
渡过最初的“恼怒”后,赵君宗发现被“圈禁”对自己其实更有好处,他可以通过【化缘、点化】,窃取【天色地行】。
而且,随着【左泉寨】的扩张,人口急速膨胀,每天前来【化缘】、【点化】的人极多。
1天平均1000斤【天色地行】,【6寸尘缘】所需的斤【天色地行】,只需30天即可攒够,何况有时1天还不止1000斤。
【左泉寨】短短一个月的时间,就兼并了11个村寨,人口达到40万左右,在赵君宗攒够斤【天色地行】时,【左泉寨】举办盛大的“建城”典礼。
“建城”并非真的筑造城池,【建城典礼】是赵君宗的称呼,【尘人】们则称为“入谱”典礼。
其它村寨愿意并入【左泉寨】,就在于从此以后有了“谱”。
【尘人】族的村寨并非常规意义上的“村寨”,实际上是【兵器内箓】,也就是说,所有“村寨”都是一个【兵器】的内世界。
“村寨”的规模不取决于“地域空间”的扩张,取决于【兵器内箓】的完善,也就是【兵器】的境界。
只要是【兵备使】都清楚,【兵器】境界提升除了“资源”外,还需要“上升”的通道,也就是【谱系】。
没有【谱系】的“村寨”存在再久,也依然是最初的规模。
当赵君宗“索要”供品时,与其产生“契约”的并非【尘人】,也非形成【村寨】的【兵器内箓】,而是【真武】。
【真武】类似【玄极、太上、天阙】的存在,只不过【祂】的状态类似休眠,但【祂】形成的规则依然有效,也仅在【真武界】有效。
那么,【真武、太上、玄极、天阙】又是何种存在?
追溯源头的话,就会发现,【太上执兵御器真厉谱】的掌控者是【仙】,【仙】消失后,【太上执兵御器真厉谱】崩裂,形成【五色六御、七使十谱】。
【谱牒圣旨】延迟传输的信息指出,【真武、太上、玄机、天阙】是【伪仙】,【祂】们掌控着【五色六御、七使十谱】,但【伪仙】或许不仅仅四位。
【谱主】也是【伪仙】,而赵君宗能成【谱主】,必然是【谱牒】是“圣旨”形态的原因。
但他的【兵器】依然隶属【太载谱】,而【武备】隶属【玄极】。
如此可明确知道,赵君宗的【谱主】不是【玄极】,【玄极】是掌控【七使】的存在之一,但又显然不是单一的执戈掌控或欧冶掌控等等。
思绪回到【入谱典礼】上,【左泉、虎丘】等村寨入的“谱”,并不是【太载谱】,而是【赵君宗谱】。
也就是说,他的“身份”是割裂的,【兵器】源自【太载谱】,【武备】来自【玄极】,但他也是掌控【兵器谱】的“伪仙”之一。
“所以,别人还在【修
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