,任何时候执政者的学问都不是首要的。执政的人必须有学问,这是肯定的。然而,执政者的学问不需要能达到大儒级别,也不需要能倒背如流,只要有学问,具备了理解能力学习能力,那就足够了。关键,在于治理地方。
遇到水患,该如何防治水患?
遇到干旱,该如何防治干旱?
亦或者,遇到地方贫穷,百姓生活艰难,要如何改变地方?
这些看似很宽泛的问题,真要去做,那就必须细细的掰扯,把这些问题细化处理。事实上,要回答这些问题,也必须真正懂得,才能把这些题目答出来。
这是袁尚要的人才。
所以,袁尚的出题也就是三道题,治理水环、治理干旱,以及如何改变地方贫穷?
这是第一次的考核,袁尚没有涉及到更多的层面。如果还要进一步考核,那么要考核的就太多太多了。即便如此,当所有人拿到试卷,看到了试卷上的三道题,大多数人都懵了。
许多人,全都傻了眼。
这是什么题目?
许多人自小读书,读《论语》,亦或是读《春秋》,再或者读《尚书》,更有人《孙子兵法》等,这些都是经典,许多人都能学习。关键是治理之术,经世济民的策略,却是他们不曾接触到的。
一时间,考场内喧哗声四起。
登时监考的士兵直接呵斥,有不听话的人直接给揪出去。
现场的情况,很快遏制。
士人脸上的神情,都是发苦,心头无奈。试卷上的情况,实在是不怎么好回答。许多人都是闭门读书,根本不懂耕种,不懂生活常识,要治理水患,要治理干旱,完全没有任何的模板。
这也就导致,大多数人的治理方式,那就是靠德行感化。
这是绝大多数的答案。
陆逊也在人群中,他看着试卷上的题目,棱角分明的脸上,却是多了一抹笑意。
有意思!
这试卷有意思!
他通过试卷上的题目,管中窥豹,便能理解袁尚的执政策略。袁尚重视治理地方的能力,也就是重视事功。
这是看能力。
不是看所谓的道德品行。
一个人的道德品行,难以评断,因为外在因素影响太大。
能力,却是更好考核。
陆逊虽说出自大家族,可自小接触的环境不一样。他自幼丧父,年纪很小时,便到了庐江郡投奔叔祖陆康。当时的陆康,担任庐江太守,陆逊跟在陆康的身边,见识很多。
大家族的传承学问,不仅是经典书籍的传承,更在于一套治理方法、为人处事的传承。
这是家族传承的根本。
仅仅靠《论语》、《春秋》、《尚书》等这些书本的传承,支撑不起一个大家族的传承。一个大家族的立足,需要有文化、钱财的支撑,还需要有家族治理之术的传承。
你寒门子弟的人,读了书又如何呢?大多数寒门子弟的人,不懂得如何治理地方。可是大家族的子弟,有父辈口口相传,有父辈指点如何在官场为人处事。
这些不传之秘的传承,才是大家族子弟,能够一直屹立不倒的根本。
陆逊便是这样。
当看到试卷上的三道题,陆逊心中便是安定了下来。
这三道题都不难。
陆逊没有立刻下笔,而是仔细的思忖着该如何答好,而且必须要亮眼才行。
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