营地,设在一处靠近水源的地方,以此为据点,方圆五十里的土地,都是桑巴头子的私有领地。
这块土地上无论是地里长得,还是地上爬的,都属于桑巴一人所有,包括这片土地上的一万个奴隶。
桑家居住的地方,就在这个靠近水源的宿营地正中心,一处用圆木搭建的房子。
房子高两层,楼下一层是牲畜和奴隶混居,楼上则住着桑巴一家子。
牲畜与人同居一栋房子,仅隔一层,听着看着特显别扭,但是这在吐蕃却是见怪不怪之事。
相反,这些头人奴隶主们更是觉得这是理所当然之事,其一,奴隶与牲口混居,说明奴隶在他们眼中,如同牲口一般,毫无地位,只有待宰的份儿;其二,牲口住在楼下,这些头人奴隶主会睡得很踏实,因为牲口意味着口粮,口粮就在楼下,说明他们不会挨饿。
没办法,吐蕃奴隶制政权下的产物,无论是国家,风土人情,还是人,都是这么怪咖。
保叔应该不是第一次来桑巴这儿,一进入宿营地就被桑巴的私人卫队认出,并迎到了桑巴居住的二楼。
见着保叔冒然来访,本来还坐在火堆这边烧水取暖的桑巴陡然站起来。
桑巴人近中年身材矮小,却长着一脸的浓密虬须颇显豪气,可惜了这五短身材与这虬须愣是格格不入。
人虽小个嗓门倒是挺大,站起来之后满脸堆笑人畜无害地对着保叔哇哇叫道:“啊,我亲爱的汉人朋友又来看望我这个老朋友了。这次,你的将军主人又托你带了什么汉人的好东西给桑巴了呢?”
言罢,还真不客气,眼睛直溜溜地打量了保叔身前身后一圈,愣是孑身一人,啥也没带。
在桑巴的印象里,图瓦城杨泰与自己做交往可是从来不吝啬银子的。
就比如做生意吧,自己时不时贩卖吐蕃战马给杨泰,对方给的价钱往往高出吐蕃国内市价的五成;相反,如果自己从杨泰手中购置汉人的茶叶,瓷器,丝绸,还有胭脂水粉,盐巴,甚至精美华丽的汉人衣服,对方给自己的价格往往很低很低,低到一个自己都难以置信的价格。
桑巴虽然喜欢银子,但是人不傻。
他能看得出来,杨泰和自己交好,肯定是想通过自己来认识他背后的大靠山——吐蕃大相没庐德乃。
因此,他一直以来都吊着杨泰,就是想从他手中获得更多的好处。
而杨泰也不让他失望,除了在双方做生意的时候,大幅度地惠及桑巴之外,还定时定期地派人前来问候,嘘寒问暖。
当然这个问候是有前提的,就如汉人所说,上门拜访怎能空手而来呢?
因而桑巴很喜欢也很期待,每次杨泰派人前来问候。
只要来一次,他就能狠狠地赚上一笔。
没招儿,谁让他桑巴太爱银子,谁让吐蕃国地势特殊,穷得要啥
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