静坐读黄庭的闲云野鹤。我的本意是来扭转命运,将整个世界革新。这枚方天赐神格既是牢笼,也是直达天听(本源)的捷径。我估计,只要真心接受,就不会被世界本身排斥。”
想到这里,鲁斌毫不犹豫地走过“正大光明”的匾额,在县衙正堂的主位就座。
一瞬间,整个启明福地震颤起来,虽不至于地动山摇,城里也有多处地方破损开裂。不过鲁斌却感觉到莫名的喜悦油然而生。
毕竟,新生的福地已顺利落地生根,琼崖岛的地气脉络,在鲁斌的眼里格外分明,律令条文编织成法网,在临高城的投影纵横交错,像极了玄门道家的禁制,又像是释门梵教的结界,又可以称之为神灵的领域。第五百三十九章点燃真火方成仙
鲁斌伸手触摸无形的法网,立即明白自己拥有的神格正是临高城隍,神职超过二十个之多,保护城池、沟通幽冥还算常理,连赏善罚恶、保胎安产都兼顾。还有商业贸易、土地丰产,以及操控气象,预兆占卜,囊括凡人生活的各个层面。
所幸的是,这些神格司职还有判官、主簿等从神分担,鲁斌忍不住轻轻点头,随即环视左右,空无一人的县衙还得有人填补,就按下这份心思。
随后,鲁斌想起在中南半岛,与旧大陆列强开战的江湖豪杰,不忍看见这些义士埋骨他乡,灵魂游离失所在外,就以城隍神格立约,将他们接引到启明福地,正好可以充实这座临高城。
从鲁斌成仙开始,入主启明福地,彻底掌握住临高城,梳理琼崖岛的地气脉络,自古以来存活至今的川林精灵,不由地喜出望外。
许多古老的存在睁开惺忪的睡眼,准备携带丰厚的积蓄搬家,川林地气虽好,能滋养灵性,却也有瘴疬剧毒,能将这些精灵污染,蜕变成妖怪。
若是能获许进入福地,便可以托庇天系正神光辉里,远离荒僻之地的瘴疬威胁。若是能获得一官半职,甚至可以获得人间的香火信仰,从自然天成的川林精灵,转为国祀正神的序列,尽管受到约束,却也可以长生久视。
鲁斌获得城隍神格后,没过多久,就收到半百之数的灵信,尽是琼崖岛上的黎民图腾、地灵,多半还是云荒时代山海神系的兽形神,不仅不以为忤,反而欣然接受。
毕竟,接纳这些琼崖岛的精灵,岛上的黎民便可以更容易收服归心。随着各地垦荒开田,汉黎冲突的矛盾始终存在,与其对抗不断内耗,还不如选择合流。
当然,鲁斌的决意是以汉人为主,将岛上的黎民同化,效仿人文初祖炎黄二帝,又像蛇吞万族而化龙,取各族之长,补自己之短,铸就华夏圣龙之躯,共同开创辉煌的文明。
合流之道,正如百川归海,混为一同。各族之间不分高低,却有主次,当
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