力,是具体劳动的生产力。那什么又是生产活动呢?举些例子,打铁、养蚕、织布、种地,这些都可以属于生产活动。”
苏启又讲道:“我们要大力发展、提高生产力,实质就是要让养蚕、种地、打铁、织布……这些更有效率,产出更高。这样才能做到人人有饭吃,人人有衣穿!”
师妃暄听到这,明白了,这不就是修生养息、鼓励农耕吗?
她有些无语,拐弯抹角这么大一串,就这两段话有用!
苏启仿佛猜到了她的想法,“发展生产力,可不是修生养息、鼓励农耕那么简单。一、必须要有正确的政策和思想引导;二、必须全面提高百姓的素质;三、必须加快技术的发展;四、必须建立适宜的制度和法规。”
“这里的第二点和第四点,稍后再讲。有正确的政策和思想引导,才能激发出百姓生产的热情,比如养蚕,要鼓励百姓多养蚕,那就给予优惠的政策,像减免赋税,提高收购价格,帮忙寻找销售渠道等,百姓看到能从中获得好处,自然就会养更多的蚕。”
师妃暄听到这,皱了皱眉,“教主此为,不是教百姓逐利吗?如此一来,必定世风日下,人心不古,天下岂不更乱?”
苏启笑道:“不教?难道百姓就不逐利吗?人生下来,就有追求更美好事物的愿望,否则为什么人们要喜欢美女?为什么想要吃更美味的食物,穿更好的衣服,住更大的房子?就像秦川小友你,武功已达到了常人难及的地步,可为什么还要继续修行呢?”
师妃暄正色道:“可教主,正是因人心欲望过重,才不能达到三皇五帝那般的圣王之治。”
“圣王之治?”
苏启微微一笑,反问道:“难道圣王之治就是阻碍人们对更美好生活的追求?就是让人们吃不饱饭、穿不上衣?”
师妃暄沉默了,这话让她无法回答!
苏启又道:“加快技术的发展,可提高生产的效率,以打铁来举例,原本打铁的方法,铁匠一天能打一把锄头,现在改进了方法,铁匠一天能打两把锄头,是不是提高了效率?”
师妃暄默然。
“方才我说的开启民智和提高百姓素质其实雷同。开启民智,主要是兴办教育,使百姓读书识字。读书使人明理,读书使人知事,读书使人不愚昧。”
“百姓会读书、会识字了,也就不那么好骗了,不会被什么邪教所蒙蔽,识字也能利于政令的通行,百姓都知道政策的意思,就不会被贪官污吏所欺瞒,孔子便曾说过:‘民可,使由之;不可,使知之。’”
孔老夫子的话一出,师妃暄瞪大了眼睛,她读过《论语》的,这句话她知道,可她一直认为这句话是另一个意思,怎么在这位人教教主嘴里,便变了个味道呢?
“而且,百姓读书识字,还能有利于技术的流通、发展,将技术刊印在纸上,都能学会掌握。比如将医术写成医书,刊印天下,那么会医术的人就将增多,天下也就会少许多因疾病而死的人。”
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