不同的,上个朝代某个字是这个意思,到了下个朝代,可能就是另一个意思,或者多了个意思,有时连字形都变了。
《长生诀》成书时间久远,流传至今,看过的人不少,多个时期都有人往上面注译,要想知道这些注译准确的意思,就需要了解注译者所在年代的文字含义。
而这些注译者又来自不同时代,都已作古,这就要找他们当时的物品来进行研究反推。
年代离得近的还好说,流传下来的物品多,可有的隔了好几百年,流传下来的物品稀少,那么到哪里好找这些前朝,甚至前前朝的物品呢?
想到这,苏启面色变得古怪起来,这不是逼着自己去挖坟掘墓、考古吗?
他道:“有人一直觉得考古没啥鸟用,看,现在有用了吧?不考古,你拿到个上古时候的绝世秘籍,也只能干看。”
《长生诀》倒是有七幅图,可不理解那些甲骨文,就不知道广成子留着七幅图的具体意思,即使以人体实验试出了其中一两幅,实质上依旧是属于瞎几把乱练。
考古的重要性,不言而喻!
“等人教以后得了天下,一定要加强考古方面的投入。这些前人把东西带进墓里,也是做了好事啊,至少保证它们不会被兵灾战火所焚毁。”
苏启暗暗想到,《长生诀》上的甲骨文一时半会儿破解不了,但他也没打算放弃,他计划以人进行实验,来试《长生诀》的七幅图。
这七幅人形图,每一幅都摆着一种不同的人体姿态,有的似在走路,有的似在仰卧,并且图上标注有各种各样的符号,例如红点、虚线、七种颜色的箭头,这应当是在描述《长生诀》的运功路线,那些甲骨文非常可能是它们的说明书。
不看说明书修炼,很有可能练死人啊,苏启现也没得办法,只能先找些炮灰去试试水。
《长生诀》原卷的材料也很让苏启很好奇,是一种苏启从未见过的材料,听说是叫“玄金线”,水火不侵,刀枪难伤!
苏启尝试用刀割过,用水浸过,用火烤过,发现真如传闻中一样,难怪能流传这么多年,还没被人给撕了,也不知道这“玄金线”是什么元素组成、分子结构是什么。
苏启载着《长生诀》和一车厢龟甲兽骨回到了汝阴,将这些东西放到人教后,又驾驶马车赶往长安,去“杨公宝库”取“邪帝舍利”。
其实,去“杨公宝库”有两个人选,一是鲁妙子,二是苏启,其他人都不是好选择。
因为鲁妙子是宝库设计者,对宝库的机关绝对熟悉,苏启则从鲁妙子那里学了机关术、知道宝库的设计图,对宝库也较熟悉,而其他人中虽然也有人跟鲁妙子学过机关术,如果知道宝库设计图,开启宝库应当也不难,可有一点是,很难说其他人在拿到“邪帝舍利”后,
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